Muzeum Sidi Amor Abada se nacházelo v mauzoleu zaouia postaveném v roce 1872 a ve kterém se nachází hrobka neméně kuriózní postavy: Amora Abada, známějšího pod uctivým jménem Sidi Abada.

Je to bezpochyby jedno z nejkurióznějších míst v Kairouan a dokonce i v Tunisku.

Památník, postavený kolem roku 18721, obsahuje hrobku Sidi Amora Abbada al-Ayariho, marabouta, který žil v první polovině 19. století. Vykonával profesi mistra kováře a byl mimořádnou postavou, která byla předmětem respektu a úcty ze strany obyvatelstva – které mu přisuzovalo dary a nadpřirozené síly – a také husejských panovníků, kteří mu poskytovali přízeň, zejména Moustapha Bey. a Ahmed Ier Bey. Kolem marabouta, který zemřel kolem roku 1855, bylo opředeno mnoho příběhů a mýtů, z nichž některé zůstaly v kolektivní paměti dodnes.

Budova

Budova, jejíž celková plocha přesahuje 1 500 m2, se zvenčí vyznačuje působivým souborem sedmi kupolí na žebrovaných squinch v typicky kairouánském stylu známém samozřejmě po tisíciletí, ale v tolika kopulích ještě nikdy nebyly použity. To dává památníku jedinečný nádech, prodchnutý vážnou vážností.

Interiér památníku, jehož velmi masivní stěny jsou dva, čtyři nebo dokonce pět metrů silné, zahrnuje bludiště galerií a místností, které jsou zakončeny kopulemi. Dekorativní motivy jsou v podstatě tvořeny fleurony a půlměsíci zdobícími počítadla převyšující hlavice sloupů. Jeho andaluský architektonický styl je nejúžasnější.

Hlavní místnost zaouia, kde je umístěna hrobka ctihodného charakteru, byla přeměněna na muzeum, které vystavuje díla, která patřila Sidi Amor Abbadovi nebo jej vyrobil: velmi těžké šavle z tepaného železa pokryté pochvami z masivního dřeva, kotvící obry, obrovské truhly atd.

Tyto extravagantní a přehnané kusy pocházející z první poloviny 19. století a některé z nich nesoucí nápisy kurzívou odrážejí silný a megalomanský charakter marabouta.

Obsah

Muzeum obsahuje ručně vyráběné předměty ze dřeva a kování, které tvoří skutečná umělecká díla megalomana Sidi Amora Abady s nápisy vyprávějícími příběh o jeho tajemném životě.

Ve velké místnosti této budovy byly seskupeny předměty, které patřily Sidi Abadovi nebo které sám vyrobil. Průvodce říká: „Tyto předměty jsou neúměrně málo funkční, jsou obří velikosti… obří kotvy prý měly chránit Kairouan a udržet ho přivařený k zemi, velmi těžké meče, kolosální trubka, velmi těžký bronz paličky… Všechny tyto kousky nesou hlubotiskové nápisy… příběh ze samotného života této postavy“.

Postava

Je třeba říci, že postava je také ojedinělá, „neobyčejná, záhadná, s úžasnou silou charakteru a víry, přehnaná v síle a vznešenosti… uctívaná a obávaná zároveň“.

Povoláním kovář Sidi Amor Abada byl poháněn mystickým impulsem narušeným stavem rozkladu, do kterého země vstoupila v předvečer francouzské koloniální výpravy (duben – květen 1881). A své úzkosti a fantazie musel dát najevo v podobě extravagantních kreací.

Je to slavná postava, která se vymyká obyčejnosti silou svého charakteru a víry, která poznamenala život Kairouanu. Mistr kovář povýšený do hodnosti uctívaného světce a obávaný i Kairouanci, jejichž zázraky jsou proslulé.

Světec v roce 1855 prohlásil, že Sebastopol bude dobyt pouze tehdy, když dvě děla, která poslal Beyovi z Kairouanu, dorazí před moskevské město, tato dvě posvátná děla by měla vyvolat úžasný účinek a způsobit pád tohoto města.

jednou v Tunisu poslal bej výslovně plavidlo do Konstantinopole, aby je přepravilo. Celý lid věřících v celém regentství a v Tunisu zvláště se již předem radoval z dobytí Sevastopolu, ke kterému neomylně dojde. Datum se dokonce počítalo ode dne, kdy se předpokládalo, že zbraně dorazí na místo určení.

Z Konstantinopole je sultán vyslal na Krym a podivuhodnou shodou okolností byl Sevastopol skutečně dobyt ve stejnou dobu, abych tak řekl, s příchodem děl. Takže radost byla v Tunisu velká, když jsme se dozvěděli tuto zprávu očekávanou a netrpělivě očekávanou všemi věrnými stoupenci islámu.