Die Stadt Le Kef

Die Stadt Kef ist eine Stadt im Nordwesten Tunesiens (36°11 Nord und 8°43 Ost), einhundertfünfundsiebzig Kilometer westlich der Hauptstadt Tunis und vierzig Kilometer östlich der algerischen Grenze. Hauptstadt des gleichnamigen Gouvernements und Heimat von über 45.000 Einwohnern. Seine Gemeinde erstreckt sich über das Gebiet von zwei Delegationen, die den beiden Gemeindebezirken entsprechen, die erste ist Kef East und die zweite Kef West.

Seit der Antike war die Stadt die Hauptstadt von Haut-Tell im Nordwesten Tunesiens und eines Teils von Ostalgerien. Und bis vor kurzem war es das wichtigste religiöse Zentrum, die dominierende Hochburg und das politische Zentrum.

Mit 582 Metern über dem Meeresspiegel gilt sie als höchstgelegene Großstadt des Landes. Seine bebaute Fläche erreicht zweitausendfünfhundert Hektar, von denen sich fünfundvierzig innerhalb der alten Stadtmauern der Medina befinden. Der Heilige von Kef heißt Sidi Bou Makhlouf, der einem Mausoleum in der Stadt seinen Namen gab.
Während der karthagischen Zeit war die Region zunächst als Sicca bekannt, dann mit dem Aufkommen der römischen Herrschaft als Sicca Veneria. Anschließend hatte die Stadt im Laufe ihrer Geschichte mehrere Namen: Colonia Julia Cirta, Cirta Nova, Sikka Beneria, Chaqbanariya und schließlich im 16. Jahrhundert den endgültigen Namen Le Kef. Habe verschiedene noch vorhandene römische Ruinen gefunden.
Seine Anwesenheit in der Nähe des Oued Mellègue-Tals, wo sich die älteste tunesische archäologische Stätte in Sidi Zin befindet, lässt uns glauben, dass es eine der ersten Regionen ist, die von prähistorischen Menschen besiedelt wurde.
Später ließ er sich auf den Höhen von Kef (Djebel Dyr) an einem Ort namens Sidi Mansour nieder. Wo er in der Lage war, einen sehr leicht zu verteidigenden Ort im Herzen einer wildreichen Region, eine reichliche Wasserquelle sowie eine natürliche Zuflucht in den örtlichen Höhlen zu nutzen. Es gibt immer noch sichtbare Felsmalereien, die von seiner Passage zeugen (esh-Shgega).
Im Herzen der Stadt Auch der Ort Kef war schon sehr früh besiedelt, wie die kürzlichen Entdeckungen von Überresten neolithischer Steinindustrien in Verbindung mit der landwirtschaftlichen Domäne (oued el Ain) belegen. Aus dieser Zeit stammen wahrscheinlich die ersten Kulte rund um die ergiebige Quelle von Ras el Ain, die sich im Stadtzentrum befindet. Bis heute beschwören die Keffois immer noch das Thema des heiligen Wächters der Wasser der Quelle namens Lella Mna herauf, ein entferntes Überbleibsel des alten Kultes des Genies der Quellen und Gewässer.
Wenn wir die vielen megalithischen Überreste beurteilen, die die Jahrhunderte überquert haben, um uns zu erreichen (Hram von Sidi Mansour), können wir zu der Tatsache kommen, dass die megalithische Ära geblüht haben muss. Leider sind viele verschwunden, Zeugen der ersten Siedlungszentren, die die Stadt hervorbringen sollten.
Während des 5. Jh. ein V. J.-C, erreichte der karthagische Einfluss die Stadt, wie die Entdeckung von Resten punischer Keramik aus dem 4. Jahrhundert belegt. ein V. J.-C., beim Bau der Stadtmauern (Borj Glel). Und der Geschichte zufolge wurde die Stadt dank ihrer wasserreichen Lage von Astarté (oder laut den Bürgern von Ashtart) von der Göttin der Befruchtung beschützt. Und dieser Kult ist sicherlich der Ursprung des Vornamens der Stadt, Cirta oder auch Chitra = Kitra genannt. Was wahrscheinlich das Heiligtum bedeutet, das Ashtar gewidmet ist, einem heiligen hohen Ort. Schon seit dem Bestehen der numidischen Zeit kann ein Wallfahrtsort und eine Tempelstadt ein politisches Bündnis mit den Nachbardörfern zulassen. Und diese indigene territoriale Organisation überlebte im Laufe der Zeit bis zur Römerzeit und trug die Namen „Petrica“ und „Castella“. Anschließend geriet die Stadt unter die Kontrolle der Massaesyle-Numidier, deren König ab 205 v. Chr. Cirta machte. AD eine Massinissa-Residenz. Im Jahr 203 v. J.-C., Nach seinem Sieg über Syphax verstärkte König Massyles der Numidier seine Rolle als Hauptstadt des vereinigten numidischen Königreichs, des Regum Numidiae, und sein Erbensohn Micipsa (148-118 v. Chr.) verschönerte es. Diese Stadt wurde von den Alten als eine prächtige Stadt beschrieben, die eine wichtige italische und griechische Kolonie, Gelehrte, Weizenhändler und Architekten im Allgemeinen beherbergte.
Im Jahr 118, dem Jahr, das dem Tod von Micipsa entspricht, stritten seine drei Erben Hiempsal, Jugurtha und Adherbal um das Königreich. Dieser Streit führte zum Tod von Hiempsal, der von seinem Bruder Jugurtha ermordet wurde. Diese Geste führte zur Teilung der Numidier in zwei Lager. Eine für Adherbal und die andere für Jugurtha und seine militärische Elite. Und danach 112 v. AD Cirta wurde belagert und von Jugurtha besetzt und Adherbal wurde im selben Jahr besiegt und geschlachtet. Jugurtha wurde dann der Meister von ganz Numidia.

Aber die Kämpfe gegen die römische Armee wurden 110 v. Chr. Wieder aufgenommen. n. Chr. und 108 v. n. Chr. ergab sich die Stadt Cirta den Römern. Nicht weit waren diese ablirent, ein permanentes Lager, um ihren Krieg gegen Jugurtha zu führen, die sich in den Süden zurückgezogen hat. 105 endeten die Kämpfe mit der Gefangennahme des numidischen Anführers, der anschließend nach Rom verbannt und am 1. Januar 104 hingerichtet wurde.
Cirta wurde 46 v. Chr. an das Römische Reich angegliedert. JC, unter Julius Caesar, das mit dem Rest des unabhängigen Numidia von Juba innerhalb von Africa Nova. Es war Sittius, der dann die Stadt besetzte. Und zwischen 42-40 v. AD wurde es offiziell als wahrscheinlicher Wohnsitz des römischen Gouverneurs der neuen Provinz namens Sextius während der schweren Konflikte belagert, die ihn mit dem Gouverneur von Afrika, Vetus Cornificius, konfrontierten.
Schon früh wurde Cirta zum Zentrum eines riesigen Kolonialgebiets (Pertica) und einer bedeutenden Migrationsbewegung. Belegt durch die Vielfalt der Identitäten der Einwohner: Laberii, Antistius, Aurelius, Calpurnii, Caecilii, Sallustii, Calecinius, Ilius,…
Mit der Zeit und den aufeinander folgenden Ereignissen profiliert sich die Stadt schließlich ab dem Ende des 18. Jahrhunderts als wahre Marabu- und Bruderschaftsmetropole. Und Ende des letzten Jahrhunderts gab es die meisten der großen Bruderschaften des Maghreb wie die Qadriya, die Rahmaniya, die Aïssaouiya und mehr als hundert Kuppeln von Marabuts, wie die prächtige Moschee mit dem Namen Sidi Bou Makhlouf.
El Kef und seine Region waren während des nationalen Kampfes eine Hochburg der politischen und gewerkschaftlichen Militanz und auch eine Hochburg des bewaffneten Widerstands von Tunesien und Algerien. Der Anführer Habib Bourguiba verbrachte gerne Aufenthalte.
Sein architektonisches Erbe profitiert weiterhin von großen Restaurierungs- und Verbesserungsprogrammen, die seiner Vorfahren würdig sind, da sein derzeitiger Status als mittelgroße Stadt in keiner Weise seine Geschichte widerspiegelt.