Die dreitürige Moschee

Die dreitürige Moschee, auch bekannt als Ibn-Khayrun-Moschee, ist eine tunesische Moschee in der Medina von Kairouan. Sie wurde im 9. Jahrhundert erbaut und hat die älteste geschnitzte und verzierte Moscheenfassade der islamischen Welt. Es ist auch eines der wenigen gut erhaltenen Gebäude aus dieser Zeit.

Die dreitürige Moschee, ein einfaches Oratorium in der Nachbarschaft, wurde um 252 der Hegira (d.h. 866) von dem in Kairouan lebenden andalusischen Kaufmann Muhammed bin Khairūn al-Ma’āfirī al-Andalusī erbaut. Dies wird durch den andalusischen Historiker Ibn Idhari (14. Jahrhundert) sowie durch die Inschrift an der Fassade bestätigt. Anschließend wurde die Moschee während der Hafsid-Zeit um 1440 restauriert, wobei ein kleines Minarett hinzugefügt wurde.

Am Ausgang des Souks ist die Moschee der Drei Türen eines der ältesten Denkmäler von Kairouan (866). Es wurde mehrmals umgebaut, aber die Fassade hat einige der Merkmale von Moscheen aus dem 9. Jahrhundert bewahrt. : drei Türen unter Bögen, wobei die mittlere höher ist, die den klassischen Grundriss der Vorhalle von Kirchen aufgreifen.

Die Drei-Tore-Moschee zeichnet sich im Wesentlichen durch ihre Fassade mit drei von Hufeisenbögen überragten Türen aus, der ältesten verzierten Moscheenfassade der islamischen Welt. Es ist wahrscheinlich, dass es von dem von Bû Fatata in Sousse (224-226 H./838-841) inspiriert wurde, wo zum ersten Mal in Ifrîqiya eine kufische Schrift als Relief in einem in ein Becken geschnitzten Band gefunden wurde.

Vierundzwanzig geschnitzte Konsolen, nahe denen des Nordeingangs der Westfassade der Großen Moschee von Kairouan, markieren die obere Grenze. Direkt darunter erinnern zwei in Kufic eingeschriebene Bänder an den Namen des Gründers und das Baujahr. Diese beiden Inschriften rahmen ein Band ein, das aus abwechselnden rechteckigen Feldern besteht, die mit Paaren von Rosetten und Pflanzenmotiven versehen sind.

Ein drittes in Kufic eingeschriebenes Band gibt das Datum der Renovierung (AH 844/AD 1440) während der Hafsid-Zeit (1228-1574) an.
Drei Türen besetzen die Fassade, die mittlere ist höher und breiter als die anderen beiden. Diese Türen werden von Bögen überragt, die auf Marmorsäulen ruhen, die von Kapitellen gekrönt sind. Die Zwickel der Bögen sind mit floralen Motiven verziert, die aus Blättern mit fünf oder drei offenen oder gefalteten Lappen bestehen.

Die Drei-Türen-Moschee ist mit der Fassade der Bâb al-Mardûm-Moschee (San Cristo de la Luz, Toledo, 10. Jahrhundert) verwandt, die mit einer kufischen Inschrift verziert ist, die mit Kragsteinen gekrönt ist.

An der nordöstlichen Ecke steht ein quadratisches Minarett aus der Hafsid-Zeit, das von zwei mit Keramikfliesen umrahmten Fenstern durchbrochen ist. Sein Modell ist von den andalusischen Minaretten inspiriert, die sich in Tunesien seit der Ära der Almohaden und Hafsiden verbreiteten.

Der Gebetssaal, der direkt von der Straße aus zugänglich ist, da dieses Oratorium keinen Innenhof hat, ist sehr einfach: Er besteht aus drei Schiffen parallel zur Qibla-Mauer und drei Jochen, die mit Kreuzgewölben aus Ziegeln bedeckt sind und auf runde Hufeisenbögen fallen auf Säulen ruhend, deren Prototyp seit der Römerzeit in Tunesien verewigt wurde.

Beachten Sie, dass in einer der Arkaden des Gebetsraums des Oratoriums ein geschnitztes hölzernes Bettgestell[1] erhalten geblieben ist, das mit floralen und stilisierten Motiven verziert ist und eine bemerkenswerte Verwandtschaft mit bestimmten Paneelen der Minbar der Großen Moschee von Kairouan zeigt, die selbst derselbe Erbe der Umayyaden-Modelle und bestätigt seinen mehrfach umstrittenen ifrîqiyanischen Ursprung, ohne die mesopotamischen Einflüsse und seine Ähnlichkeit mit den in Holz geschnitzten Dekorationen aus den östlichen Regionen der islamischen Welt zu leugnen.